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“解释学”在中国建筑的实践
发布人:万博manbetx官网 来源:万博manbetx体育 日期:2020-04-26 09:56

  国人普遍有这种本事,即把的可控变成“与”,把存在的价值变成“我能”,把现象对实质的推动变成“装饰” …

  关于经济学放大——如果没有,只会有自然界变化而不是,而所有经过后产生的事物都可还原为。所以,全部剩余价值的本质是,而剩余价值只有人类拥有。所谓唯物,只是找到规律而已。根据海德格尔的总结推出:剩余价值总量=强力意志除之外的其他剩余部分=总量+总量。

  “所谓思想,我理解为所有那些东西,它们是对我们(即我们一道意识到的我们自身)来说在我们心中发生的东西,只要我们在我们心中对之有一种共同意识。而且因此,不光是认识、意愿、想象,也包括感觉,我们在此都可以称之为‘思想’。”

  “…‘我故我在’这个认识是第一性的和最确定的,它出现在每一个有序地(以本质上合适的方式)进行形而上学思考的人那里。”

  我就是不愿向人问——这不合我的好尚!我宁可询问的本身,并且试着去走。

  整个我的漫游便是一种尝试与质询——真的,我们还得会回答这种问题!而这就是我的好尚。

  “我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的;其实地上本没有,走的人多了,也便成了。”

  密斯说:“少就是多”;柯布说:“建筑是居住的机器”;冯仑也许要说:“城市是复杂的机器——多就是更多”。

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